Naturalezanueva

Paz entre los sexos

Doctrina de masculinidad y feminidad bíblica

¿Por qué creó Dios dos sexos?

Gen 1:27 “Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios los creó; varón y hembra los creó”

Gen 5:1-2 “El día que creó Dios al hombre, a semejanza de Dios lo hizo. Varón y hembra los creó; y los bendijo y los llamó el nombre de ellos Adán, el día en que fueron creados”

Respuesta: la creación del hombre (Adán: significa literalmente hombre) es uno de los aspectos de nuestra creación a imagen de Dios, así que parte de la respuesta es para mostrar su imagen en nosotros.

¿Cómo nuestra creación como hombre y mujer representan nuestra creación a la imagen de Dios?

1. A través de la armonía de las relaciones interpersonales.
2. A través de la igualdad en personalidad e importancia.
3. A través de la diferencia de sus roles y autoridad.

Armonía en las relaciones interpersonales.

Dios no creó a los seres humanos para que fueran personas aisladas, sino que al crearnos a su imagen, nos hizo de tal forma que podemos tener unidad interpersonal (así como El la tiene en su ser) de varias clases en todas las formas de la sociedad humana.

¿En qué forma de relación humana la unidad interpersonal llega a relacionarse en su máxima expresión con la trinidad?

La unidad interpersonal es especialmente profunda en la familia (humana y espiritual), pero llega a su expresión más plena en la relación entre el hombre y la mujer durante el matrimonio, donde el esposo y la esposa llegan a ser, en un sentido, dos personas en una (o una en dos). “Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne” Gen 2:24

¿Cuál es la trascendencia de la unión matrimonial?

No sólo es una unida física, sino también una unidad espiritual y emocional de profundas dimensiones.

-Las personas unidas en matrimonio son personas unidas por Dios (Mt 19:6)

-La unión sexual con una persona que no es su cónyuge es un pecado especialmente ofensivo para nuestro propio cuerpo. (1 Co 6:16, 18-20)

-Dentro del matrimonio los esposos ya no tienen dominio exclusivo sobre sus propios cuerpos (1 Co 7:4) y esta falta de dominio no deja espacio al egoísmo, ya que ninguno de los dos se pertenece a sí mismo, ninguno exige nada, pero a la vez cada uno lo da todo de sí.

-El esposo debe amar a su esposa como a su propio cuerpo. (Ef. 5:28)

-La unión entre los esposos es para toda la vida. (Mal 2:14-16; Ro 7:2)

-No es una relación trivial sino una relación profunda creada por Dios que representa las relaciones entre Cristo y la iglesia. (Ef 5:23-32).

Igualdad en personalidad e importancia

¿Cree usted que en la trinidad (en la persona de Dios) todos son igual de importantes?

En la biblia no se nos indica nada que demuestre lo contrario, de hecho siempre las personas de la trinidad hacen alusión la una a la otra, el padre habla de que su hijo es muy amado y que se complace en el, a la vez el Hijo hace mención del Padre y su gloria múltiples veces, y ambos hablan de la importancia del Espíritu Santo, este último no hace alusión  los dos anteriores por que no es un personaje que en la biblia hable sino que interviene de diferentes maneras.

¿Sabiendo que somos creados a imagen de Dios como debería reflejarse esto en nosotros?

Gen 1:27 “Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios los creó; varón y hembra los creó”  fuimos creados como iguales a la imagen de Dios, por tanto ambos reflejamos el carácter de Dios en la vida, y si somos creados como iguales ciertamente los hombres y las mujeres somos igualmente importantes y valiosos para Dios. Esto debería excluir todo sentimiento de orgullo o inferioridad y cualquier idea de que nuestro sexo es mejor o peor que el otro.

1 Co 11:11 “En el Señor, ni la mujer existe aparte del hombre ni el hombre aparte de la mujer. Por que así como la mujer procede del hombre, también el hombre nace de la mujer; pero todo proviene de Dios”

Hechos 2:17-18 “Y en los postreros días, dice Dios, derramaré de mi espíritu sobre toda carne, y sus hijos e hijas profetizaran…. Y de cierto sobre mis siervos y siervas derramaré mi espíritu…” este versículo es un ejemplo de cómo Dios derrama su espíritu y por ende sus dones sobre ambos sexos por igual y sin distinción.

Ga 3:27-28 “Todos los que han sido bautizados en Cristo se han revestido de Cristo. Ya no hay judío ni griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer, sino que todos ustedes son uno solo en Cristo Jesús”

Diferencia entre los roles y autoridad

Los miembros de la trinidad tienen diferencias en sus funciones y autoridad, aunque los tres son plenamente Dios e iguales en personalidad e importancia, además iguales en poder y  otros atributos, el Padre tiene una autoridad mayor ya que el hijo y el espíritu se le someten, ejemplo de esto es que en la creación, el Padre habla e inicia, pero la obra de la creación se lleva a cabo por medio del Hijo y sostenida por la presencia continua del Espíritu Santo (Gen 1:1-2; Jn 1:1-3; 1 Co 8:6)

¿Habiendo diferencias entre los miembros de la trinidad en función y autoridad no es lógico que este patrón se repita en nosotros?

Los seres humanos somos el reflejo del carácter de Dios así que si es lógico esperar esto “Ahora bien, quiero que entiendan que Cristo es cabeza de todo hombre, mientras que el hombre es cabeza de la mujer y Dios es la cabeza de Cristo”

El término cabeza implica una posición de autoridad, ahora esto no significa autoridad dictatorial, sino que todo lo que dice la biblia debe interpretarse a la luz de la biblia y no a la luz de lo que yo creo que significa ser cabeza, se menciona en este versículo que Cristo mismo es cabeza de nosotros, así que nuestro modelo de cabeza (liderazgo) es El y el lideró a través del servicio y del amor, se nos abre más el panorama al entender que en el griego original un significado secundario de este termino es fuente, dejándonos ver que el hombre es fuente de amor, de servicio, de cuidado, de seguridad económica, espiritual entre otras.

¿Cómo responde usted a la paradoja de igualdad y liderazgo pueden coexistir?

Paradojas parecidas en la biblia

• La trinidad: como vimos las tres personas de la trinidad son iguales en valor, en personalidad, poder…etc., pero cada uno tiene roles diferentes, el padre no murió por pagar nuestros pecados, ni tampoco el Espíritu Santo. El padre no fue el que fue derramado sobre la iglesia en pentecostés, ni tampoco el hijo. Cristo se somete al Padre, y el Espíritu Santo a los dos. (Jn 10:30, Jn 8:29, Fil 2, Jn 16:13-14)
• La iglesia: todos los cristianos (hijos de Dios) son iguales en valor pero tienen la responsabilidad de someterse a los líderes de la iglesia. (Heb 13:17)
• La familia los hijos fueron creados a la imagen de Dios, y nadie niega que tienen igual valor, pero tienen la responsabilidad de someterse al liderazgo de sus padres (Ef 6:1-2)

Reafirmación bíblica de los roles

• Adán fue creado primero y luego Eva: Dios creó primero a Adán y luego de cierto tiempo a Eva (Gen 2:7, 18-23), este patrón de creación sugiere que Dios ve a Adán con una función de liderazgo para la familia, no se menciona un patrón de creación así en dos etapas para ninguno de los animales que Dios creó, así que parece tener un propósito especial. La creación de Adán primero es coherente con el patrón de primogenitura del Antiguo Testamento, la idea del que nació primero en cada generación de familia tiene el liderazgo de familia para esa generación.
• Eva fue hecha como ayuda idónea para Adán: “no es bueno que le hombre esté solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada (idónea otra traducción)” (Gen 2:18), esto no debería tomarse jamás como que implica menor importancia, pero sí indica que había una diferencia de roles desde el principio, Dios le encomendó un trabajo al hombre en la tierra (Gen 1:28) enseñoréense de la tierra y sojúzguenla, dicen los eruditos bíblicos que en la creación estas palabras de (Gen 2:18) no es bueno que el hombre este sólo son muy pesadas, hasta el momento Dios había completado todas sus creaciones con la frase “y vio Dios que era bueno”, pero en este momento cae en el eco de la creación este NO ES BUENO, el hombre es incapaz en sí mismo de completar la misión que Dios le da, si la provisión de una compañera, una ayudadora una igual, esto señala la incompetencia de Adán para llevar la tarea sólo, la mujer fue hecha para suplir la deficiencia del hombre, está de más mencionar que el término ayuda es usado múltiple veces en la biblia para referirse a Dios mismo, si este término es usado para referirse a El podemos inferir que no es para nada denigrante.
• Adán le puso nombre a Eva: “se llamará mujer por que del hombre fue sacada” (Gen2:23) según la línea de pensamiento del AT, el derecho de ponerle nombre a alguien indica autoridad sobre esa persona, eso no es algo muy diferente de lo que sucede actualmente con los hijos.
• Dios le habló primero a Adán después de la caída: aunque Eva pecó primero, Dios se acercó primero a Adán y le llamó para explicara sus acciones “Pero Dios llamó al hombre y le dijo ¿Dónde estás?” (Gen 3:9) para Dios el era el líder de la familia, por tanto fue el primero en rendir cuentas, y fue el quién se toma por responsable del mismo “En Adán todos mueren” (1 Co 15:22), la posición de liderazgo implica también tomar responsabilidad por la familia y sus acciones.
• Distorsión de funciones por el pecado: después de la caída se da una distorsión de las funciones ya existentes, en (Gn 3:16-19) Dios describe cual será la consecuencia del pecado del hombre.

¿Qué distorsión de los roles vemos en este texto?

-          Adán obtendría su alimento con dificultad, dolor y sudor.

-          El proceso de tener hijos sería sumamente doloroso para la mujer.

-          Aparición de conflicto y dolor entre las relaciones de Adán y Eva que antes eran armoniosas.

-          “desearas a tu marido, y el te dominará” (Gn 3:16), esta palabra desearás que viene del hebreo teshuqah significa desear para conquistar, y que indica de que Eva tendría un deseo ilegítimo de usurpar la autoridad de su esposo. En el caso de Adán el término el te dominará del hebreo mashal es un término fuerte que se usa en general para hablar del gobierno monárquico, teniendo matices de autoridad dictatorial, lo que nos dice este texto es que como consecuencia del pecado, Adán usaría mal (abusaría) de su autoridad al gobernar con severidad sobre su esposa.

¿Cómo cree usted que la obra redentora de Cristo afecta las distorsiones antes mencionadas?

-          Siendo cierto que la distorsión de funciones fue producto del pecado y la caída, lo que esperaríamos encontrar en el Nuevo Testamento es la anulación de los aspectos dolorosos de las relaciones que resultaron del pecado y de la maldición. Esperaríamos que la redención de Cristo animara a las esposas a no revelarse contra los esposos y animaría a los esposos a no utilizar su autoridad de forma inadecuada. En realidad eso es lo que encontramos “Esposas, sométanse a sus esposos, como conviene en el Señor. Esposos, amen a sus esposas y no sean duros con ellas” (Col 3:18-19, Ef 5:22-33, Tit 2:5, 1 P 3:1-7).

Conclusión

Al ir creciendo en la madurez en Cristo, crecemos en el deleite y en el regocijo de las diferencias sabiamente ordenadas y establecidas por Dios para las funciones dentro de la familia humana, cuando entendemos la enseñanza bíblica, los hombres y mujeres debieran ser capaces de decir en sus corazones “Esto es lo que Dios ha planeado y es bello y correcto, y me regocijo en la manera en que me ha creado y el singular papel que me ha dado” hay belleza, dignidad y rectitud, entendiendo que somos iguales el uno del otro.

Emmanuel Ulloa Bertrand

Dios no creó a la mujer de la cabeza del hombre, para que fuera superior a el, ni la creó de un hueso del pie para ser pisoteada por este, la saco de la costilla, cerca de su brazo para ser protegida, cerca de su corazón para ser amada

Matthew Henry (Puritano)